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解析亨利·卢梭《梦》与《睡着的吉卜赛女人》  

2011-01-01 10:46:32|  分类: 梦·心理学·科学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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解析亨利·卢梭《梦》与《睡着的吉卜赛女人》 - Eric英豪 - 英豪视界 Erics world

The Dream  亨利·卢梭(Henri Theodore Rousseau,1844~1910年),法国卓有成就的伟大画家。被奉为二十世纪超现实主义艺术先行者。作品《梦》是卢梭去世前的最后一件画作。

这幅画展现的是一种幻想中的原始森林。画面中最醒目的是白皮肤的裸体的女人,她躺靠在宽大的沙发上,左手指向一侧,顺着手指的方向,在画面的中间,是一个吹笛的黑人,黑人腿侧是两只安静而又警觉的狮子。一旁的树上结满了果实,树上有一只黑鸟,后面左侧还有一只白鸟,与黑鸟呼应,如同白体女人与黑人的呼应。在树的背后还可隐约见到一头非洲象。天空那亮白的,分明是一轮月亮。在所有的植物中,最显眼的,应该是那些盛开的蓝色或粉色的花,就叶子来看,应该是莲花。

整幅画充满着原始的大自然的气息,一派恬静、祥和的气象。这不禁使人想到了陶渊明的《桃花源记》,日本的电影大师黑泽明在电影《梦》中也描绘了一处世外桃源,想必他是有感于陶渊明的《桃花源记》。而远在二千多年前的老子于《道德经》中亦同样描绘有世外桃源的景象:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”这大概是所有天下人心中的一个梦或向往。国内的歌手何勇有一首歌《非洲梦》,歌词为:

我想去那遥远的非洲

看一看那里的天和树
亲耳听一听非洲的鼓声

还有那歌声的真实倾诉
啦...啦...啦...


那里有一个聋哑的姑娘

她和你长得一模一样
我们就住在茅草房的里边

我要用鲜花给你做件衣裳
啦...啦...啦...
啦...啦...啦...


小鸟儿一叫我们就起床

树上的水果是最好的干粮
骑着那大象四处游荡

去寻找那故事中故事中的宝藏
啦...啦...啦...

这首歌的描绘与卢梭的《梦》有异曲同工之妙。当我们得不到的时候,我们才会以幻想来补偿。何勇还有一首歌叫《垃圾场》,歌词中写道:“我们生活的这个世界,就像一个垃圾场,只要你活着,你就不能停止幻想。”《垃圾场》与《非洲梦》形成了强烈的对比,一个是黑白的现实,一个是多彩的幻想。这样我们也就不难理解音乐之王迈克·杰克逊何以会建立那样一个杰克逊乐园,因为他没有一个孩子应有的童年,他想找回曾经失去的童话。卢梭也同样是这样,他一生清贫,他的画没有受过专业的训练,他的画风不被大众认可,往往招致冷嘲热讽,因此,在他的内心深处,他渴望一方宁静的处所,一切都是那么的和谐,纯净,也正是这样幻想支撑着他一直绘画不辍,使他不减对生活的爱。

以精神分析的方法来解析这幅画,整个画面呈现的是原始森林的景象,因此可知,此画反映的是卢梭最原始的情感状态,即自己的潜意识。画中的少女大概是卢梭的初恋情人,那个黑人应该就是卢梭本人的象征了——卢梭青年时曾当过军乐队的队员。黑人腿边的狮子是卢梭内心原始冲动的象征,狮子是平静安祥的,说明卢梭作画时的内心是平静的,和谐的。关于狮子的画面在海明威的小说《老人与海》中老人的梦里也多次出现,在老人梦中的狮子也是平和的,安祥的,所表达的都是内心的平静,对那种原始的冲动、欲望的控制与止息。我们也可以发现《老人与海》中的老人与卢梭的一个很明显的共同点,那就是:都是历经风霜的老人。能让自己的内心平静是一种智慧,这也是为什么佛教传说中的仙佛的坐骑都是狮子的原因。大象有和狮子一样的意象,同时,大象也表明了画面的处所——原始的森林。鸟是思想情绪的象征,画面中的鸟是静止的,也说明卢梭的内心是情绪也是平静的。莲花向来都是宗教的圣物,原因是莲花有出淤泥而不染的特质。所以,画面中绚烂的莲花表明了卢梭“俗人昭昭,我独昏昏,俗人察察,我独闷闷”的精神境界。画面中同时出现裸女与吹笛人,那是卢梭记忆中的初恋,或者说是对初恋的想往。卢梭有一首小诗写道:

雅得维嘉静静睡去
陶醉在动人的梦里:
听到和善的耍蛇人
吹奏着他的小芦笛。
在溪流和叶片之上
银色月光闪烁不已。
野蛮的蛇群静听着
这快乐迷人的乐曲。
这首小诗与这幅画所描绘的都是同样的意象,也或者说这首小诗正是对这幅画的诠释。 当时有位评论家曾写信问画家为何这般构成,卢梭回答:“那是长椅上的少女梦见自己被运到热带丛林时的景象”。不是少女的梦,而是卢梭的梦,是卢梭在梦中把少女运到热带丛林。

解析亨利·卢梭《梦》与《睡着的吉卜赛女人》 - Eric英豪 - 英豪视界 Erics world
 The Sleeping Gypsy  作 者:鲁索H RousseauH 年 份:1897 画 作:油彩.画布 Oil on canvas 尺 寸:129.5 x 200.7 cm 藏 处:美国纽约现代美术馆 Museum of Modern Art, New York
 

我们比较着来看卢梭的另一幅画作《睡着的吉普赛姑娘》。在这幅画中,画面很简洁,高空的圆月与《梦》中的一样,暗示着画面表现的是作者的潜意识。如果说《梦》中的树林象征着阴柔的一面,那此幅画中的远山则更多地象征着阳刚。在这个画面中,狮子是卢梭本人的象征,而画面中的女人则是卢梭性冲动的对象。是的,这幅画更多的是透露出一种性冲动。狮子硬直的尾巴象是男性勃起的生殖器,而画中的狮子更是一头雄狮。梦中人物手中的棍子也有生殖器的象征意义。乐器与花瓶则是女性生殖器的象征。这幅画是画家53岁时画的,此时的画家内心涌动着原始的性冲动是很自然的事。

荣格在谈到“心理学与文学”时提到:“当意识生活出现片面性和错误态度的特征时,这些原型形象就被激活了——我们也许可以说‘本能地’——并且出现在个人的梦境里和艺术家及预言家的幻觉里,由此恢复了整个时代的心理平衡。”(《未发现的自我》P233)他的意思讲得再直白些,就是说,当我们的生活远离了我们内心或说本能的需求的时候,我们就需要做一些心灵的调整,很多的艺术家通过他们的作品起到了这种调整的作用,而这也正是一些伟大的艺术作品之所以伟大的原因。就卢梭的这两幅作品来看,《梦》反映的是对一种田园生活的向往,而《睡着的吉普赛姑娘》反映的则是人内心深处原始的性冲动,这既是卢梭本人的内心写照,也同样是世人的内心写照,他的作品的艺术价值也就在于此。 弗洛伊德也于《图腾与禁忌》一书中谈到:“只有在艺术的范畴里,人们还可以根据自己的感情和欲望做出或画出任何自己想做的事情。……艺术的产生并不只仅仅为了艺术,它们的主要目的是在于揭示那些现在大部分已被压抑了的冲动。”(《图腾与禁忌》P115)

我们普通人对于艺术作品的欣赏,不必出于专业的知识或眼光,仅靠我们的内心就足够了。要去感受它。当你有一种莫明其妙的喜欢的时候,你的内心就与画作达成了沟通。有时也没必要把什么都讲得太透,比如,当有人看到我把卢梭的画解析为性冲动时,大概会很生气,认为这样伟大的作品不应该反映这样难以让人启齿的内容的。但事实可能恰恰如此,并且,许多的宗教绘画及艺术作品中,都有裸体人物的出现,而大多都与性有关,关于这点我曾经在其他地方专门论述过,我们在道德的约束下,不能任意地谈性,然而,借着艺术的外衣,艺术家却可以尽情地对性进行抒发与赞美,而欣赏者也借着艺术的外衣可以满足内心对于性的渴求。如果有人强烈地反对我的观点,那你必须平静下来问下自己的内心,你的反对是出于你的显意识(道德的层面)还是潜意识(本能)。

 

有关卢梭的其他画作可见:http://www.leoart.com.cn/shop/Works/ShowArticle.asp?ArticleID=1444

大幅(高清)画作见:http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-wt/rousseau/rousseau.htm

 

参考:

卢梭《梦》《沉睡的吉普赛人》:http://www.leafbbs.com/show.asp?id=93

百度百科:亨利·卢梭:http://baike.baidu.com/view/103451.htm

 

对梦感兴趣或有梦要解可加我的小组“心世界”:http://www.douban.com/group/89937/

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